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<\/p>\nLa f\u00e1bula llamada RAM va cayendo por su propio peso. Nadie se hace cargo de esa sigla entre nosotros, el Pueblo Originario Mapuce. Y tampoco la inteligencia del Estado ha logrado demostrarlo. No hay armas ni arsenal alguno para mostrar.<\/p>\n
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Es un buen momento para destacar un concepto que aunque repetido es necesario como aporte a la comprensi\u00f3n del derecho que nos corresponde como pueblo preexistente.<\/p>\n
Hablamos de distinguir claramente la diferencia entre ESTADO Y NACION. Cuando hablamos de ESTADO nos referimos al sistema organizativo jur\u00eddico, pol\u00edtico, administrativo, educativo, militar, etc que defini\u00f3 una sociedad para organizar su convivencia y su interrelaci\u00f3n. Su existencia es moderna. En el caso de argentina celebr\u00f3 su bicentenario el a\u00f1o pasado.<\/p>\n
Mientras tanto, una NACION es un conjunto de individuos que viviendo dentro de un mismo territorio est\u00e1n unidos por una misma cultura, idioma, religi\u00f3n o cosmovisi\u00f3n, reconociendo un mismo origen y persiguiendo un mismo destino. Su existencia es milenaria.<\/p>\n
Los mapuce asumimos nuestra condici\u00f3n de ciudadano argentino. Una ciudadan\u00eda impuesta porque as\u00ed fue la relaci\u00f3n que establecieron los modernos estados argentinos y chilenos que se instalaron en esta regi\u00f3n mapuce o WAJMAPU, en base a un genocidio. Y nos asumimos como ciudadano argentino porque es la condici\u00f3n que nos permite interrelacionarnos con la sociedad argentina, acceder a los derechos sociales y civiles, como tambi\u00e9n cumplir con las obligaciones que permiten esa convivencia intercultural.<\/p>\n
Lo que es irrenunciable es nuestra NACIONALIDAD MAPUCE. Somos parte de una Naci\u00f3n Mapuce porque nuestra historia, nuestra identidad y nuestra continuidad hist\u00f3rica nace y se desarrolla en este preciso lugar que defendemos. Ac\u00e1 se construye nuestro IXOFIJMOGEN (relaci\u00f3n armoniosa y respetuosa con todos los elementos de la naturaleza) y ac\u00e1 es donde sostenemos nuestro NOR AZ MOGEN (juridicidad propia que nos permite una normativa l\u00f3gica y accesible regido por el mismo orden de la naturaleza).<\/p>\n
Es posible que la sociedad argentina no conozca muchos aspectos de nuestro sistema de vida. Es bueno que podamos debatir estas razones para provocar saber, conocimiento, nuevas pr\u00e1cticas, para una realidad que abruma y no muestra salidas. Debemos trabajar para en base la memoria y justicia, dar pasos a una convivencia, fraternidad y unidad como no la supieron construir los \u201ch\u00e9roes argentinos\u201d de la generaci\u00f3n del \u201980, que se propusieron la creaci\u00f3n de una argentinidad en base a la destrucci\u00f3n y aniquilamiento de los pueblos ind\u00edgenas que preexist\u00edan en estas tierras.<\/p>\n
Cu\u00e1l es el modelo de estado que puede superar esa historia traum\u00e1tica y dar pasos hacia esa convivencia? Avanzar hacia ARGENTINA COMO ESTADO PLURINACIONAL. Son muchos los ejemplos en el mundo que han adoptado este nuevo modelo de estado, buscando superar el enfrentamiento, la violencia y la relaci\u00f3n racista de cultura superior a cultura inferior. Alguno de esos estados, son hoy: Canad\u00e1, Begica, Espa\u00f1a, Bolivia, etc<\/p>\n
Ac\u00e1, en Puelmapu ( regi\u00f3n del Este en el territorio mapuche) no fue f\u00e1cil romper la antinomia LEY WIGKA Vs DERECHO MAPUCHE, que gener\u00f3 poco m\u00e1s de un siglo de desencuentros, de rencores y resentimiento, de una relaci\u00f3n traum\u00e1tica con el naciente Estado. Logramos romper esa antinomia jur\u00eddica hace un par d\u00e9cadas atr\u00e1s en la reforma a la Constituci\u00f3n Argentina del a\u00f1o \u201994 cuando se reconoci\u00f3 entre otros derechos, nuestra PREEXISTENCIA. Es decir, argentina reconoci\u00f3 que nuestra vigencia como pueblos naciones era previa a su organizaci\u00f3n como Estado. Esos derechos quedaron establecidos con mayor fuerza en la Constituci\u00f3n de Neuqu\u00e9n (Art. 53), reformada en 2006 y donde tuvimos un protagonismo intenso en el marco de la Constituyente.<\/p>\n
A partir de ese momento, derechos excluidos hasta entonces, pasaron a ser parte del andamiaje jur\u00eddico argentino. Se super\u00f3 la antinomia jur\u00eddica, pero no se logra su aplicaci\u00f3n. No existe la posibilidad de proyectarnos como pueblo Naci\u00f3n mapuche sin la aplicaci\u00f3n de esos derechos. Sin el derecho al territorio que nos permite desarrollar idioma, cosmovisi\u00f3n, institucionalidad, educaci\u00f3n basado en nuestra identidad, sistema de salud, administraci\u00f3n de justicia, etc. De esta manera PUEBLO \u2013 TERRITORIO \u2013 AUTONOMIA son un tr\u00edpode de derechos fundamentales en que nos sostenemos para aportar a la construcci\u00f3n de un Estado Plurinacional. Es decir un estado moderno que evoluciona y cobija en su interior toda la inmensa diversidad de pueblos\/culturas que exigen su derecho a no perder su historia e identidad.<\/p>\n
Confederaci\u00f3n Mapuche de Neuqu\u00e9n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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